2013年10月5日 星期六

基督徒如何面對死亡

    你害怕做身體檢查嗎﹖你討厭去醫院嗎﹖我們不時聽到某人罹患癌症,我們自己或親友可能正面對死亡,其實不是「可能」而已,真的,我們每個人都向死亡走近,但多數人不想、也不懂得面對死亡。

死亡不能逃避

 面對死亡是一種必須獲得的技巧,不能逃避,面對死亡和面對上帝,不去談它,並不會讓我們預備得更好。死亡是每個人必須孤單面對的,不能為別人而死。面對死亡,會顯出人真實的情況。

 近日查閱資料,發現馬丁路德充滿牧者心腸,在極忙之間,還是回覆Mark Schart詢問有關死亡的問題。路德在1519年提出的教導(A Sermon on Preparing to Die),對今日的我仍極有幫助。

饒恕人與求人饒恕

 路德認為死亡是與世界分離,也將所有權放棄。因此他勸告人在死前分配好財產,以免生者爭吵。死亡不只是身體離開世界,靈性也要做分離﹔為了上帝,要喜樂真誠地饒恕所有得罪我們的人,以及求所有被我們得罪之人的饒恕。

 誰是被我們得罪的人呢﹖例如,我們的壞榜樣影響所及的人,或我們該表達基督徒之愛卻沒有如此對待的人。饒恕使我們的靈魂不受地上重擔所困。人應儘可能認罪,以信心接受聖餐禮,但若無法擁有這些,也不必恐慌,最重要的是信心。

死亡之後的盼望

 死亡如小門窄路,如母親生出嬰孩的通道,我們以為這世界很大,而死亡使人受縛﹔其實,這世界如母親子宮,出生後有更大的地方,母親生子後是喜樂的(約翰福音十六章21節),死亡也如同基督徒的再生,有天上的豪宅和喜樂隨之而來。(約翰福音十四章2節)

 我認為路德讓人看到基督徒死亡之後的盼望,與世界上的觀念不同,對預備死亡很有幫助。

魔鬼的伎倆

 魔鬼用死亡,罪與地獄來對抗人。

 人若看死亡、罪與地獄,就會害怕,使目光離開上帝。我們要以基督的形像來對抗這三者﹕基督長遠活著,受苦、受死、復活,是對抗死亡的形像。基督順服上帝、背負人的罪,是對抗罪的形像。祂被上帝棄絕、定罪,卻因愛的大能,將一切給人,是天堂的形像。

  魔鬼的伎倆使人常常定睛在死亡的形像上,魔鬼壓迫人去看死亡,使人憂慮、消沉、失望。使人常常聽見周遭忽然的死亡,使人害怕上帝的憤怒,貪戀人生,不順服 上帝。我們應該在死亡還遠時,及早熟練面對死亡,當它臨近時,不去看它。死的力量就根植於人對死的害怕,認為時不我與,一直去思想死亡。

臨死多思救恩

 同樣的,罪也是當人愈去沉溺其中時愈見坐大,良心恐懼時罪就增長,也就是當人羞於面對上帝,一直指控自己時。在死亡的時刻,魔鬼用罪使人忘記上帝、不願死 亡、不順服上帝。所以人不應在面對死亡時去思想罪,而是在平時,如詩篇五十一篇3節所說﹕「我的罪常在我面前。」平時應思想死、罪、地獄的形像,面對死亡 時應思想生命、恩典、救恩。魔鬼卻用這三個形像欺騙人,使人看不見真相。

 地獄,也是因為人不當地給予太多注意而擴大。當人不顧上帝的勸導,專注在無用的問題上,例如,是不是被揀選,會使地獄更形巨大。魔鬼用最狡猾的方法,使人去懷疑上帝揀選的問題。本來人應該順服、喜樂地接受死亡,現在魔鬼卻使人誤以為自己高過上帝。

 仇敵用這些形像、爭論、符號充滿人心,人會忘記上帝。唯一要做的是驅逐這些想像,若要對抗,它們太強,人只當與它們毫不相干。在活著的時候面對死亡、在恩 典的光中面對罪、在天堂的光明中面對地獄,不讓任何事分散眼光。在上帝面前,魔鬼已經被打敗,但若不想到上帝,人會懼怕魔鬼,正如光來到,黑暗就退去。

表達十架神學

 預備死亡可視為十架神學的表達。

 基督在「十架」戰勝了死亡、罪、地獄。十架神學說出事情的真相,其實,死亡,與主同在是好得無比的,這是事實的真相,但人往往不順服上帝的主權,恐懼死亡。

 人活著是為了愛上帝愛人,這也是十架神學的表現,若是為自己,就當坦然無懼離世與主同在﹔但為了別人,就像保羅說,無論在身內、在身外要叫基督照常顯大(參腓立比書一章20節)。 預備死亡,是基督徒必學習的功課。

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