聖靈論沿革

  聖靈論發展的軌跡  , 聖靈論的歷史背景 , 

   聖經對聖靈本質的見證  , 評析聖靈論發展的軌跡  ,

   使徒的教會之聖靈觀（主後33－150）   ,

  孟他努派之聖靈觀（Montanism，主後150） ,

  解析孟他努主義的衝擊 ,

 撒伯流派之聖靈觀（Sabellianism，主後215） ,  

 亞流派之聖靈觀（Arianism，主後325） , 

 君士坦丁會議之聖靈觀（主後381）  , 

 抗靈派的爭議及與大公教會的回應   ,

《尼西亞—康士坦丁堡信經》對聖靈論的影響 ,

 《尼西亞—康士坦丁堡信經》的影響   ,

 奧古斯丁之聖靈觀（主後354－430） , 

 伯拉糾派之聖靈觀（Pelagianism，主後430）   , 

  托利都會議之聖靈觀（Synod of Toledo，主後589）   ,

  東方教會之奧祕主義中的聖靈與救恩 ,

  亞伯拉德之聖靈觀（Abelard of Paris，主後1079－1142）   , 

 柏納德之聖靈觀（Bernard of Clairvaus，主後1090－1153）   ,

 約雅欽的聖靈論  ,

 聖靈論在日耳曼奧祕學派中的地位  ,

 日耳曼奧祕學派中的聖靈論   ,

 聖靈之教義與經歷上的差距  , 西方教會奧祕主義與經院神學中的聖靈   , 

  西方教會奧祕主義並非以聖靈為中心   ,  經院神學中聖靈論的地位 ,

   宗教改革之聖靈觀（主後1517）  ,  聖靈論與救恩論結合  , 

   宗教改革帶來的進展與隱憂   ,  宗教改革期間聖靈論為次要地位   ,

  蘇西尼派之聖靈觀（Socinianism）  , 蘇西尼主義中一個更嚴重的問題   ,

   新神學主義之產生 ,  新神學主義代表性人物的觀點 ,

 亞米紐斯派之聖靈觀（Arminianism，主後1560－1609）   ,

  黑格爾的靈觀  , 士來馬赫的聖靈觀 , 衛斯理派之聖靈觀 , 

  靈恩運動聖靈觀   ,  靈恩聖靈論的特點 ,

  靈恩派對聖靈工作所需要的反省   ,

   回歸聖經中之聖靈論      ,