教會之整體的工作

    教會必須傳揚上帝「全備的旨意」（徒廿27）， 但這並不意謂著一個牧師在三、四十年間要把聖經每章每節都講過一遍。聖經並非是許多孤立真理的集合體，乃為一完整真理的啟示。聖經本身也是前後一貫的整 體，你若要明白這部份，必須參考那部份，因此傳講上帝全備的旨意是最平衡的事了。例如教會必須傳講：上帝無限的愛與上帝完全的公義；何者為真實與何者為善 良；同時著重罪、救恩與事奉。

    有人主張教會傳道唯一的目的就是建立信徒，也有的人說傳道唯一的目的是叫罪人悔改，但是聖經清楚告訴我們，教會不僅要注重信徒的造就，也要注重罪人的悔改。保羅說，他立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上（羅十五20），他也教導，那升天的基督為要成全聖徒各盡其職，建立基督的身體，在教會中賜下使徒、先知、傳福音的、牧師與教師（弗四11，12）。著重宣教、傳福音，但卻忽略信徒造就的教會，形同自殺的教會；忽略基督大使命的教會，則是走向死路。

    一 般說來，傳道多半以成年人為對象，很少教會認真地將上帝的話教導兒童，無疑地，差不多所有的教會在主日學中都企圖傳講上帝的道，但卻欲振乏力，沒有什麼果 效。所以牧師們在傳道時應當想到在學兒童，使他們也能在講道中得益處，同時也恢復以往教會要孩子們背誦要理問答的習慣，這樣的教法絲毫不亞於大禮拜時的講 道，兩者的方式雖然不同，但就重要性來說，二者卻是相等的。

    另外，教會工作是全面 性的。最近幾十年來許多新派的傳道人，以社會福音取代了個人得救的福音；一些保守派的牧師卻只傳個人得救的福音，而不講社會問題。以上兩者都犯了錯誤，減 損了教會資訊的全面性。福音主要是關切到個人的得救，但也有其社會的涵義。教會不單只叫人接受基督為救主，也要尊榮他為主宰；不僅在信徒的私生活上教導他 們要尊榮基督為主，就是在他的人際關係上也要如此，因為基督誠然是「萬有之首」（弗一22）。