基督是救主不是教主

    耶穌基督的救贖是以義者、聖者、生命之主的身份來到死的地位。這位聖者是無罪的，所以罪的工價不當臨到他身上﹔這位義者是審判者，所以不應當有別的審判臨到 他身上﹔這位生命之主是掌管生命、賜下生命的源頭，所以不當有死臨到他身上。但這些不當產生的事，竟在歷史上發生在此位格上，這是人類歷史 上最大的諷刺。但也就是在這個看似失敗的救贖行動中，上帝把永不毀壞的生命彰顯出來了。 

   

    耶穌基督之死不是用他所受的苦來引起我們的同情和感動，這種宗教情操是膚淺的。耶穌是不當死的、沒有罪的，他卻在世上代替我們成為罪身的形狀、奴僕的形狀， 為我們承受了上帝的忿怒，這就是救贖之工。所以基督之死有了代贖之意義，使我們與上帝和好，基督的犧牲乃是平息了上帝的忿怒，償還了我們的贖價，挽回了上 帝和人關係，使我們回頭站在上帝為人所定的地位上。 

   

    到底基督是以怎樣的資格站在救主的地位上？基督是救主，這是基督教與其他所有宗教不同之處，所有宗教只需一位教主，把他們的教訓、道德規條、盼望予以排列出 來就夠了﹔但基督教不是如此，基督教是由基督之拯救帶來永遠的盼望，在上帝的旨意中向我們顯明出來，所以所需要的不是一位教主，而是一位救贖恩主。基督教 以救主建立的救贖之工，與其他宗教之教主建立道德規條，在本質上截然不同。 

   

    基督是救主，他是上帝在永恆中所定的。被釘、被壓傷、被差派的這一位，乃是三位一體上帝中的第二位格。他以上帝無窮生命的大能來到有限的世界，為我們成了有罪身形狀的人。